龍華鎮愛和南溪自然村是明代戶部尚書鄭紀夫人的娘家，村中世代流傳著膾炙人口的鄭紀與黃夫人的故事，南溪黃氏宗祠門外左側的池塘邊還立有“明尚書鄭紀夫人搗衣處”石刻。當然有史可證的是該村“大宗祭簿”中記載的鄭紀曾經為南溪黃氏宗祠題寫過“居卜南溪、俯課諸兒耕讀；派分東里，仰承累葉衣冠”對聯。東里——現莆田軍分區附近，五代時期被譽為“八閩文章初祖”的黃滔就出生于此。 南溪名勝古跡還有三一教的弘道場所玄化祠，祠中至今猶保存著上陽卓真人（即卓晚春，善草書）乩書的“清如”“萬春亭”二塊匾額，彌足珍貴。南溪龍興宮主祀水利之神法主仙妃，由賴店圣泉祖殿分靈，被列為縣級文物點。其他諸如緇衣閣、龍泉寺、西埔府、天寶府等，無不為南溪增添了神秘的色彩和深厚的人文底蘊。 天寶府坐落于村西北面的后井園，供奉神祗稱“五部大人”，至于五部大人屬何方神圣，筆者目前尚無資料予以考證，只好用“英雄不問出處”來搪塞吧。盡管如此，“五部大人”還是以其靈應顯明而聲名遠播，招來了不少的膜拜者。今年初，諸信眾決定在距府第約三百米處的路口建一座牌坊大門，主體完工后，請我撰寫對聯（如圖）。有感于樸實的鄉親尚能如此重視文化，遂欣然應命。聯一曰： 五部昭明 靈光直貫東風里 三才和協 春意長臨后井園 “五部”指該府供奉的五部大人，“東風里” “后井園”都是地名，前者東風里為天寶府門正前方徑直往下延伸的山脊名?！叭拧保?、地、人之謂也，任何事物的成功，即使是神明的顯赫靈應，都離不開天時、地利、人和三者的和協并運！惟其如此，明媚春光、和諧氣象自會長駐天寶府所在地“后井園”，從而給善良、正直的人們帶來福祉和平安。 聯二曰： 天寶會神明 左宮右閣道偕佛 物華涵氣象 近水遠山智與仁 天寶府牌坊大門前方的東風里山脊兩邊，左側是龍興宮，右側是緇衣閣。龍興宮前面已略做介紹，恕不贅述。緇衣閣主體是一座尼姑庵，但前座自古以來就供奉著八仙、關公等。出于民眾的樸素感情，當地民間信仰和習俗，道與佛常常是兩家混合，彼此不分。而緊挨天寶府右側的一灣溪水，便是相傳由鄭紀倡建的惠及十八村的農田灌溉水利工程“新壩（陂）”，府門朝向的遠山，正是仙游與泉州洛江的交界處，峰巒疊嶂，形成一道天然屏障。天寶府傍水望山，乃以孔子“智者樂水，仁者樂山”之說為此聯作結。 |
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